ابن الوليد ، عن الصفار ، عن محمد بن أبي الصهبان « 1 » ، واسمه عبد الجبار عن أبي القاسم عبد الرحمن بن حماد الكوفي ، عن محمد بن سهل بن اليسع ، عن إبراهيم بن أبي البلاد « 2 » . أقول : الرجل المذكور ثقة جليل القدر ، روى عن الصادق والكاظم والرضا عليهم السلام وعمر ، وكان للرضا عليه السلام اليه رسالة وأثنى عليه . ووثقه النجاشي « 3 » ، والعلامة في الخلاصة ، قال : ويكنى أبا الحسن « 4 » . وذكر الصدوق في فهرست طرق الفقيه أنه يكنى أبا إسماعيل « 5 » . وأبو البلاد بكسر الباء الموحدة واللام المخففة والدال المهملة ، كما ضبطه العلامة رحمه اللّه في الخلاصة والايضاح « 6 » ، واسمه يحيى ابن سليم ، وعليه اعتمد في الخلاصة ، واقتصر عليه النجاشي . وقيل : ابن سليمان ، وعليه اعتمد في الايضاح ، ونقل الأول بلفظ قيل ، وعكس في الخلاصة ، وهو مولى بني عبد اللّه بن غطفان بالغين المعجمة والطاء المهملة المفتوحة . قال في القاموس : وغطفان محركة حي من قيس « 7 » انتهى . وذكر غيره أن غطفان أبو قبيلة من قبائل العرب ، وهو غطفان ابن سعد بن قيس بن غيلان . وتحرير الترجمة يستدعي بيان حال الطريق إلى أصله . فنقول : أما ابن أبي جيد وابن الوليد ، فقد تقدم بيان حالهما .

--> ( 1 ) في المصدر : عن الصفار عن محمد بن عيسى عن الحسين بن أبي الصهبان . ( 2 ) الفهرست ص 9 ، برقم : 22 . ( 3 ) رجال النجاشي ص 22 . ( 4 ) رجال العلامة ص 4 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 4 / 469 . ( 6 ) ايضاح الاشتباه ص 87 . ( 7 ) القاموس المحيط 3 / 181 .